CAPOEIRA MOVIMENTOS DE ATAQUE E DEFESA

A capoeira é uma esencial manifestação cultural brasileira, misturando elementos das lutas e práticas corporais com a música y también a dança, carregando consigo inúmeros elementos culturais.

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Características

A capoeira é caracterizada pela flexibilidady también de seus praticantes, além de movimentos ágeis, elásticos y también contundentes. Apesar dy también seu aspecto de luta, seus “golpes”, como chutes, joelhadas, cotoveladas y también cabeçadas, atualpsique caracterizam aspectos de dança, sem o real contato físico.

Geralmente, essa prática é realizada em uma roda de capoeira. Essa roda é um círculo formado pelos capoeristas e pela bateria. Duranty también as músicas e canções, os capoeiristas praticam os movimentos treinados.

Além dos movimentos dy también luta, portanto, um capoeirista também precisa praticar e desenregresar a musicalidade que acompanha essy también tipo de arty también marcial, como aprender as canções quy también movem a luta e saber tocar os instrumentos musicais característicos dy también uma roda dy también capoeira.

As músicas y también canções têm papel esencial nas rodas dy también capoeira, pois também apresentam a função de conduzir o ritmo da luta y también a maneira como será jogada. Para tanto, é fundamental que o capoeirista também aprenda y también desenvolva sua parte musical.


A bateria, normalmente, é puxada por um berimbau, que dita o andamento e a dinâmica da rota, e os demais instrumentos o acompanham.

Instrumentos utilizados em uma roda de capoeira.

Surgimento y también história da capoeira

O embrião dessa esencial manifestação cultural foi trazdesquiciado ao Brasil pelos africanos duranty también o período da escravidão y también passou a sy también desenvolver melhor por volta do século XVII.

A princípio, a capoeira era tida como uma prática corporal, por party también dos escravizados, com o intuito dy también sy también socializarem, celebrando e mantendo suas tradições culturais, e até mesmo por isso era comum que os praticya antes dissessem quy también estavam “jogando” capoeira. Com o passar do tempo, a capoeira passou a servir também como forma de defesa contra os abusos aos quais eram submetidos durante o periodo da escravidão.

Devdesquiciado às condições desumanas em que viviam, os escravos fugiam do aprisionamento das fazendas para a concentração em pontos remotos e escondidos, chamados de quilombos. Nos quilombos, as pessoas podiam manter seus costumes sem qualquer tipo dy también opressão. Foi nessy también contexto quy también a capoeira ganhou força y también sy también desenvolveu mais, passando a ser empleada como ferramenta de sobrevivência, inclusivy también servindo como arma nos combates travados contra os capitães do mato ou tropas da colônia.


A música, um dos elementos quy también caracterizam a capoeira, foi usada no início pelos escravizados como forma de disfarçar a sua prática duranty también o periodo da escravidão, com a intenção dy también quy también os escravizadores não percebessem que eles estavam praticando y también treinando uma luta quy también poderia, eventualmente, ajudá-los em combates e fugas. Pela musicalidade e a aparenty también inocência dos movimentos, os escravizados pareciam estar jogando um tipo de jogo.

Mestre Bimba, o pai da capoeira regional.

Mesmo após o fim da escravidão, com a assinatura da Lei Áurea, muitos escravos continuaram às margens da sociedade, pois ainda eram alvo dy también exclusão e discriminação. A capoeira era tida por muitas pessoas como uma prática marginalizada y también associada a arruaceiros. Devdesquiciado ao momento histórico quy también vivía o Rio dy también Janeiro, então capital do país, o governo optou por proibi-la. Novamente iniciou-se um cenário de opressão. Toda pessoa pega praticando a capoeira era alvo dy también violência e acabava sendo presa pelas autoridades, o quy también levou outra vez a sua prática para locais afastados y también escondidos, fugindo novamente da perseguição.

Porém, a partir do século XX, a capoeira passou a trilhar novos rumos. Durante a década de 1930, o preconceito à prática dessa manifestação cultural já era menor, e nesse instante alguns personagens foram fundamentais duranty también o processo de reconhecimento da capoeira, como Manoel dos Reis Machado (1899-1974), mais conhecdesquiciado como Mestry también Bimba.


Nascloco em Salvador, Bimba era exímio capoeirista. Ao considerar quy también a prática estava perdendo os aspectos principais da luta, decidiu dar outra dinâmica à capoeira, alterando movimentos y también golpes, tornando a luta mais direta. Para isso, inspirou-se em uma antiga luta baiana conhecida como “batuque”, em quy también se misturam peculiaridades dessa luta à forma trauxiliar da capoeira, criando a “luta regional baiana”, nome dado por ely también mesmo ao novo estilo dy también praticá-la, já que naquely también momento a palavra “capoeira” ainda era proibida no Brasil. Além disso, Mestry también Bimba tevy también outro papel muito importante no desenvolvimento da capoeira como um todo, pois também atuou diretamente no processo dy también desmarginalização da prática, desenvolvendo inúmeros projetos relacionados à então chamada “luta regional baiana” – atualmente conhecida como capoeira regional –, ajudando a quebrar os paradigmas quy también a envolviam, mostrando o seu verdadeiro significado e valor cultural.

Mestre Pastinha, grande mestre da capoeira angola.

Paralelamente ao movimento realizado por Mestre Bimba, capoeiristas defensores do estilo tradicional da capoeira e dirigidos por Vicente Ferreira Pastinha (1889-1981), conhecido como Mestre Pastinha, também passaram a trabalhar e a desenregresar melhor a capoeira tida como tradicional. Mesmo duranty también o período de proibição, ela já era chamada dy también capoeira angola por seus praticantes, nome adotado em terminante após a liberação de sua prática.


Com o passar dos anos, a capoeira consolidou-se como importante aspecto cultural do nosso país e, além de atrair o interessy también de estrangeiros quy también viajam até o Brasil com o intuito dy también conhecer e aprender mais sobry también ela, também é exportada para o mundo todo, sendo uma grandy también ferramenta para a divulgação cultural brasileira.

tipos de capoeira

Há diversos estilos de capoeira praticadas.

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Capoeira angolana

A capoeira angola remete ao estilo tradicional da capoeira, algo bem próximo do quy también praticavam os escravizados. É um estilo de capoeira praticado y también pautado com maior estratégia e dy también forma mais paciente e estudada. Em seu jogo, o praticante costuma ser mais sutil, usando movimentos discretos.

Nessy también estilo, também entendloco como brincadeira ou jogo, para os praticya antes conta mais um golpe desnorteando que um golpe arrasador.

Já na parte musical, os instrumentos presentes em uma bateria de angola são: três berimbaus (por lo general acompanhados por chocalhos conhecidos como caxixis), dois pandeiros, um atabaque, um agogô y también um reco-reco.

Capoeira regional

A capoeira regional refere-sy también a um estilo de capoeira mais rápido y también intenso. O praticanty también costuma aplicar golpes contundentes e, de maneira geral, costuma ser uma luta direta, com foco na ação e reação a todo instante. Na party también musical, os instrumentos presentes na bateria são o berimbau y también dois pandeiros.


Capoeira contemporânea

Além dos dois estilos abordados anteriormente, existe uma terceira corrente que vem ganhando força nas últimas décadas, chamada dy también capoeira contemporânea. Podemos dizer que esse estilo é uma mistura da capoeira angola com a capoeira regional.

Independentepsique do estilo, todas essas manifestações remetem à capoeira e ao seu significado histórico y también cultural.

Movimentos y también golpes

antes de conhecermos os principais golpes da capoeira, veremos a sua base e sua maneira dy también sy también movimentar.

A ginga de um capoeirista é o elemento básico para que ely también consiga desenvolver seu jogo, y también consisty también em levar a perna e o braço do mesmo lado do corpo para a frente y también para trás, alternando dy también um lado para o outro, sempry también dy también forma coordenada. Esse movimento corporal ritmado com a música faz o lutador se movimentar constantemente, deixando o corpo em constanty también estado de alerta, seja para se defender por meio dy también uma esquiva, seja para atacar seu adversário.

Alguns movimentos defensivos:

Aú: Também conhecdesquiciado como “estrela”, é usado como forma de sy también esquivar ou enganar o adversário.Cocorinha: Outra forma dy también esquiva. O capoeirista flexiona os joelhos y también agacha rapidamente, sendo necessário quy también uma de suas mãos toquy también o solo para ajudar na manutenção do equilíbrio.
CocorinhaNegativa: Movimento dy también esquiva em quy también o praticanty también agacha com uma perna estendida e a outra flexionada.Negativa.

Alguns movimentos dy también ataque:

Bênção: Chuty también frontal com a sola do pé, que consiste num movimento de força com o intuito de surpreender o oponente.Benção.Martelo: Chuty también lateral com a party también do peito do pé.Armada: Chute rodado com o lado externo do pé.
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Meia lua dy también frenty también y también cocorinha.

Meia-lua dy también frente: Chute realizando um movimento dy también semicírculo dy también fora para dentro, atingindo o adversário com a parte interna do pé.Queixada: Chuty también realizando um movimento de semicírculo dy también dentro para fora, atingindo o adversário com a party también externa do pé.

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Rasteira: Golpy también aplicado com o pé, com o intuito de descompensar o adversário e derrubá-lo, atingindo a sua perna de apoio.Por: Wilson Teixeira Moutinho